下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是

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• 第1题：

  下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )
  A、历经50年风雨，广交会铸就百届辉煌，浓缩了中国外贸发展、经济腾飞和对外开放，已经成为广东乃至全国经济发展的重要带动力量。
  B、李大为用尽力气把落水群众救起，自己却被洪水卷走，英勇牺牲。2006年8月3日，广东省军区给李大为追记一等功;8月5日，广东省政府追认他为革命烈士。
  C、能否从制度设计上保证2007年高考更公平、更公正、更准确地评估考生的学习成绩，更有利于人才的选拔，将直接给首批实施新课程的四省区带来积极的影响。
  D、作为今年唯一一项代表中国向联合国申报世界文化遗产的项目，世界文化遗产评审组织格外青睐开平碉楼，广东世界文化遗产零纪录也将有望打破。

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• 第2题：

  阅读下面一段文言文，完成4—8题。
  (张)稷字公乔，幼有孝性，所生母刘无宠，得疾。时稷年十一，侍养衣不解带，每剧则累夜不寝。及终，哀恸过人，杖而后起。见年辈幼童，辄哽咽泣泪，州里谓之淳孝。长兄玮善弹筝，稷以刘氏先执此伎，闻玮为清调，便悲感顿绝，遂终身不听。
  性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。齐永明中，为豫章王嶷主簿，与彭城刘绘俱待以礼，未尝被呼名，每呼为刘四、张五。以贫求为剡令，略不视事，多为小山游。会山贼唐宇之作乱，稷率部属保全县境。所生母刘先葬琅邪黄山，建武中改葬，物资委积。于时虽不拒绝，事毕随以还之。自幼及长，数十年中，常设刘氏神座。出告反面，如事生焉。
  永元末，为侍中，宿卫宫城。梁武师至，兼卫尉①江淹出奔，稷兼卫尉卿，都督城内诸军事，无恙。时东昏②淫虐，北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下，且遣博士范云等诣武帝，告之以事。
  梁朝初，为散骑常侍，中书令。及上即位，封领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴，稷醉后言多怨辞形于色。帝时亦酣，谓曰：“卿兄杀郡守，弟杀其君，袖

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• 第3题：

  阅读下面的一首宋词，然后回答问题。(7分)
  相见欢 蔡松年
  九日种菊西岩，云根石缝，金葩玉蕊遍之。夜置酒前轩，故人陈公辅坐石横琴，萧然有尘外趣，要余作数语，使清音者度之。
  云闲晚溜①琅琅。泛炉香。一段斜川②松菊秀而芳。 人如鹄，琴如玉，月如霜。一曲清商③人物两相忘。
  [注] ①溜：水流。 ②斜川：晋陶渊明曾“与二三邻曲，同游斜川”并作诗记之。③清商：即商声，古时五音之一，其声凄清，故称“清商”。
  (1)这首小令写景主要用了什么表现手法?所描绘的意境有什么特点?请结合诗句简析。(4分)
  (2)你认为诗中的人物应是怎样身份的人?请简述理由。(3分)

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• 第4题：

  补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3小题，每题2分，共6分)
  (1)吾尝终日而思矣， 。吾尝跂而望矣， 。(荀况《劝学》)
  (2)移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 ， 。(白居易《琵琶行》)
  (3)余尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? ， 。(范仲淹《岳阳楼记》)
  (4) ， 。兴，百姓苦;亡，百姓苦。(张养浩《山坡羊•潼关怀古》)

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• 第5题：

  阅读下面的文章，完成11-14题。
  岭 南 文 化
  岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如，中国许多地方曾经在90年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入这个热潮。又比如，北京的文化人为浸漫了过去时光的四合院日益减少而痛心疾首，广东的文化人却很少为南国特色骑楼的日渐消失而大声疾呼。怀旧，是一种固守。怀旧需要某种经历和情感上的认同，，所以，怀旧色彩越浓，越容易陷入自己的窠臼;怀旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼容性和现代性。
  岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们的岭南文化概念已基本退据珠江流域。所以，广东与香港在文化上较容易达到融洽，形成同构。因而，我们关于岭南文化的现代性审视离不开对香港的认识。香港在20 世纪六七十年代的崛起，使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来，广东从香港获得了大量投资，在香港找到了走向世界的码头，而且在从香港学得管理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是能够一浪接一浪地

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• 第6题：

  大 美 之 美
  阿 敏
  西藏的山水只宜远望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。那是一种怎样的山呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山，呈现给你的也没什么惯常的意趣可言，绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石。
  在我目力所及的地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天辟地。在内地的时候，每当我看到秃秃的山冈，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一些;就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的荒芜，也延续着这样的想法。可是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁，而唯独这里的山就应该是裸露的，骨感的，刚健的，因为只有这样，它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗?我甚至想，这里的山上即使能种活树，也应不为，让青青翠翠的

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