宏达建筑公司为增值税一般纳税人,机构所在地在A县。假设2019年6月1日在B县承接了一项工程项目,并将其中部分施工项目分包给了甲公司,该项目适用一般计税方法,A县和B县属于跨区域经营。当月宏达建筑公司发生了下列具体业务:
(1)购进工程用建筑材料,取得增值税专用发票,发票上注明的税额为10万元。
(2)收到发包方按进度支付的工程价款218万元,宏达建筑公司给发包方开具了增值税专用发票,票面注明销售额300万元,税额27万元。
(3)支付给甲公司工程分包款80万元,甲公司给宏达建筑公司开具了增值税专用发票,发票注明的税额为7.2万元。
要求:计算宏达建筑公司6月需缴纳的增值税?税款如何申报缴纳?
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根据网考网考试中心的答案统计,该试题:
0%的考友选择了A选项0%的考友选择了B选项0%的考友选择了C选项0%的考友选择了D选项
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第1题:
证见肌热面红,烦渴欲饮,脉洪大而虚,重按无力。方剂宜选用
A.当归补血汤
B.参苓白术散
C.补中益气汤
D.六味地黄丸
E.七宝美髯丹
第2题:
根源于肾,通过三焦而布散全身的气是( )
第3题:
暑邪的性质和致病特点是( )。
A.为阳邪
B.易伤津耗气
C.多挟湿
D.性重浊
E.性升散
第4题:
暑邪的性质和致病特点是( )。
A.为阳邪
B.易伤津耗气
C.多挟湿
D.性重浊
E.性升散
第5题:
能行气散寒、杀虫、疗癣的药是
第6题:
太虚絪缊之气聚而生人物,人物死而散为气,其清者重返于太虚。聚散、生死是自然变化的必有之几。气聚为人而可见,这是“明”;人物死散而不可见,这是“幽”。从生到死,是从“明”转变为“幽”,而不是从“有”消灭为“无”。然而,人的善恶对“生”有何意义,对“死”有何意义?存神尽性,全归其所生之本体。这就是君子对死的意义的追求。气有聚散,人有死生,这是自然变化的法则,也是永恒的势运,决无停止之时。生死聚散有自己的规则,人对于气化聚散生死的过程是无所作为的,人所能够做的,就是顺其自然,而无所恐惧留恋,非但如此,还要尽力于心性的修养。至诚的修养才能使自己与太虚2因组保持一致,存神的修养才能使自己与太虚神化的良能一致。人并不是在死后便可自然地“全归”其所生的本体,“全归”实是“存神”修养的结果。须要知道,人生在世时的善或恶,在人死之后,依其类而归散为气。善气和恶气各依其类而散,善气散归人善气类中,恶气散归入恶气类中,互不混淆。恶气以客感杂滞遗留天地两间,人就无法“全而归之”于太虚本体了。人如果不能知生知死,不能对生命的根源与死亡的归宿有完整的了解,那就不能了解善恶的意义,不能理解为善去恶是人性固有的当然,