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【单选题】
《季氏将伐颛臾》所运用的论据中,属于历史材料的是()
A、虎兕出于柙
B、先王以为东蒙主
C、是社稷之臣也
D、且在邦域之中矣
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答案解析
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根据网考网考试中心的答案统计,该试题:
8%的考友选择了A选项88%的考友选择了B选项1%的考友选择了C选项3%的考友选择了D选项
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第1题:
阅读陶行知的《创造宣言》一文,然后回答36~38小题。
宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。
教育者不是神,不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像。
有人说:环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,单调又无过于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
有人说:年纪太小,不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼第2题:
下列加点字,解释错误的一项是()
A、脱然有怀,求之靡途靡:没有
B、于时风波未静,心惮远役惮:害怕
C、彭泽去家百里去:距离
D、寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔寻:寻找第3题:
下列句子翻译错误的一项是()
A、生生所资,未见其术
译文:找不到维持生计的办法。
B、家叔以余贫苦,遂见用于小邑译文:叔父因为看到我贫苦就加以推荐,于是被任命为小城的官吏。
C、因事顺心,命篇日《归去来兮》
译文:因为事情很顺心,写了一篇文章叫做《归去来兮》。
D、饥冻虽切,违已交病
译文:饥冻虽是急迫之事,但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。第4题:
下列各句采用的修辞手法依次是()
(1)每条岭都是那么温柔,自山脚至岭顶长满了珍贵的树木,谁也不孤峰突起,盛气凌人。
(2)一串串宝石般的水珠飞腾着,飞腾着,落进深潭。
(3)工人叔叔吼一吼,地球也要抖三抖。
(4)是什么?这是我们中国人的志气。
A、设问比喻夸张拟人
B、拟人比喻夸张设问
C、拟人对偶比喻设问
D、比喻拟人夸张设问第5题:
冰心的《往事》(之十四)是赞美大海的,作者却在开头写道:“每次拿起笔来,头一件事忆起的就是海。我嫌太单调了,常常因此搁笔。”这里所采用的表现手法是()
A、铺垫渲染
B、欲扬先抑
C、侧面烘托
D、对比反衬第6题:
《氓》是一首()
A、寓言诗
B、叙事诗
C、哲理诗
D、抒情诗