《氓》是一首()

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• 第1题：

  阅读粱实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答30～32小题
  有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。
  时光不断地在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜!”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢?“冬天一到，春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
  30.请概括第一段文字的大意。(4分)
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• 第2题：

  阅读冰心《往事》(一之十四)中的一段文字，然后回答33～35小题。
  我们说着海潮、海风、海舟……最后便谈到海的女神。
  涵说：“假如有位海女神，她一定是‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”我不觉笑问，“这话怎讲?”涵也笑道，“你看云霞的海上，何等明媚;风雨的海上，又是何等的阴沉!”
  杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：“她……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……”
  楫忙说：“大风的时候呢?”杰道：“她驾着风车，狂飙疾转的在怒涛上驱走：她的长袖拂没了许多帆舟，下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上一切都低头静默着。黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”
  这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。
  楫只在小椅子上，挨着我坐着，我抚着他问：“你的话必是更好了，说出来让我们听听!”他本静静的听着，至此便抱着我的臂儿，笑道，“海太大了，我太小了，我不会说。”
  我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手，笑

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• 第3题：

  阅读陶行知的《创造宣言》一文，然后回答36～38小题。
  宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
  美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
  教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。
  有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。
  有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
  可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
  有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼

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• 第4题：

  下列加点字，解释错误的一项是()
  A、脱然有怀，求之靡途靡：没有
  B、于时风波未静，心惮远役惮：害怕
  C、彭泽去家百里去：距离
  D、寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔寻：寻找

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• 第5题：

  下列句子翻译错误的一项是()
  A、生生所资，未见其术
  译文：找不到维持生计的办法。
  B、家叔以余贫苦，遂见用于小邑译文：叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。
  C、因事顺心，命篇日《归去来兮》
  译文：因为事情很顺心，写了一篇文章叫做《归去来兮》。
  D、饥冻虽切，违已交病
  译文：饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。

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• 第6题：

  下列各句采用的修辞手法依次是()
  (1)每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。
  (2)一串串宝石般的水珠飞腾着，飞腾着，落进深潭。
  (3)工人叔叔吼一吼，地球也要抖三抖。
  (4)是什么?这是我们中国人的志气。
  A、设问比喻夸张拟人
  B、拟人比喻夸张设问
  C、拟人对偶比喻设问
  D、比喻拟人夸张设问

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